• Gematria-Mechanisme: De Hebreeuwse transliteratie van “Neron Caesar” (נרון קסר) levert in standaard gematria precies 666 op (50+200+6+50+100+60+200), wat de breedste wetenschappelijke consensus vormt voor de identificatie van het beest uit Openbaring 13 Number of the beast
• 616-Variant als Bevestiging: De Latijnse spelling “Nero Caesar” (zonder de tweede nun, נרו קסר) geeft 616, wat overeenkomt met de oudste bekende manuscriptvariant (Papyrus 115), wat de Nero-identificatie juist versterkt in plaats van ondermijnt Number of the beast
• Nero Redivivus als Structuur: De mythe dat Nero uit de dood zou terugkeren verklaart de “dodelijke wond die genas” in Openbaring 13:3, en de achtste koning die tegelijk een van de eersten is in 17:11 Nero Redivivus
• Historische Context: De Grote Brand van Rome in 64 AD leidde tot de eerste georganiseerde christenvervolging onder Nero, waarbij slachtoffers werden gekruisigd, verbrand en aan honden gevoerd volgens Tacitus 64: The first persecution of Christians
• Dateringsdebat met Hoge Inzet: De vroege datering (laat-60s, onder Nero) maakt 666 een directe cipher voor een levende tiran; de late datering (midden-90s, onder Domitianus) maakt Nero een typologisch model voor een toekomstig beest The Date of Revelation
• Irenaeus als Vroegste Getuige: Irenaeus van Lyon (ca. 130-200 AD) verdedigde 666 als de authentieke lezing boven 616, stelde Lateinos (het Romeinse Rijk), Teitan en Euanthas als mogelijke namen voor, maar kende de Nero-gematria niet Irenaeus on 666 and 616
• Symbolische Laag: In de idealistische benadering vertegenwoordigt de driedubbele zes (666) fundamentele onvolmaaktheid – steeds een minder dan het goddelijke getal zeven – en symboliseert menselijke rebellie tegen God in haar meest geconcentreerde vorm What Does 666 Mean
• Chiastische Structuur: Openbaring 13 vertoont een bewuste literaire symmetrie waarbij het beest uit de aarde het beest uit de zee imiteert, en de imagoverering het Bijbelse scheppingsverhaal parodieert – een anti-Adam die adem ontvangt en aanbidding eist Structure and Style in Revelation 13
• Tegenargumenten met Gewicht: Beale en andere geleerden betogen dat 666 primair symbolisch is, niet als gematria voor een specifieke persoon bedoeld; de Hebreeuwse transliteratie vereist meerdere aannamen en er is geen expliciet patristisch getuigenis vóór de 19e eeuw dat Nero met 666 verbond Does 666 refer to Nero in Revelation 13:18
• Wetenschappelijke Consensus: Ondanks tegenargumenten is er een brede hedendaagse consensus dat het getal via gematria verbonden is met de typologie van keizer Nero, een beruchte christenvervolger Number of the beast

De Gematria van Nero Caesar: 666 en 616

De kern van de Nero-identificatie rust op het systeem van gematria, waarbij Hebreeuwse letters ook als cijfers fungeren. De naam “Nero Caesar” wordt in het Hebreeuws getranslitereerd als נרון קסר (NRON QSR). De som van de individuele letterwaarden is als volgt: nun (50) + resh (200) + waw (6) + nun (50) + qoph (100) + samekh (60) + resh (200) = 666 Number of the beast. Dit komt exact overeen met het getal van het beest in Openbaring 13:18.

Deze identificatie werd onafhankelijk door meerdere Duitse theologen in de jaren 1830 ontdekt, waaronder Christian Friedrich Fritzsche, Franz Ferdinand Benary, Ferdinand Hitzig en Eduard Reuss Number of the beast. Sindsdien is het de dominante verklaring gebleven in het academische debat.

Een bijzonder sterke bevestiging komt van de variantlezing 616, die in enkele vroege manuscripten voorkomt, waaronder Papyrus 115 (de oudste bewaard gebleven getuigenis van Openbaring 13:18) en Codex Ephraemi Rescriptus. De Latijnse vorm van de naam laat de tweede nun (ן) weg, zodat “Nero” als נרו (NRO) wordt geschreven in plaats van נרון (NRON). De som wordt dan 616 – precies 50 minder dan 666, wat overeenkomt met de weglating van een enkele nun Number of the beast. De Tyndale Bulletin bevestigt dat “the reading 616 can be explained as a variant of Nero Caesar, spelling the name Nero as in Latin rather than Neron as in Greek” P115 and the Number of the Beast.

Transliteratie	Hebreeuws	Letterwaarden	Som
Neron Caesar (Grieks)	נרון קסר	50+200+6+50+100+60+200	666
Nero Caesar (Latijn)	נרו קסר	50+200+6+100+60+200	616

De parallelle verklaring van beide getalwaarden door een enkele naamsvariant vormt een van de sterkste argumenten voor de Nero-identificatie: de kans dat twee willekeurige namen toevallig beide varianten verklaren is buitengewoon klein.

Nero als Historische Christenvervolger

Keizer Nero regeerde van 54 tot 68 AD en was de eerste Romeinse keizer die christenen systematisch vervolgde. De aanleiding was de Grote Brand van Rome, die in juli 64 AD uitbrak en negen dagen woedde 64: The first persecution of Christians. Volgens de historicus Tacitus verdacht de Romeinse bevolking Nero zelf van het stichten van de brand. Om de blaam af te wentelen beschuldigde Nero een “klasse van mensen gegeven aan een nieuwe en schadelijke bijgeloof” – de christenen Nero as the Antichrist. Suetonius bevestigde dit in zijn biografie: “Straf werd opgelegd aan de christenen, een klasse van mensen gegeven aan een nieuwe en schadelijke bijgeloof” Nero as the Antichrist.

De vervolging was buitengewoon wreed. Tacitus beschreef hoe slachtoffers werden gekruisigd, in dierenhuiden gestoken en door hunden verscheurd, of als levende fakkels verbrand in Nero’s tuinen 64: The first persecution of Christians. Volgens de traditie behoorden zowel Petrus als Paulus tot de slachtoffers van deze vervolging. Deze gebeurtenissen maakten Nero tot de ultieme belichaming van kwaad in de vroege christelijke verbeelding – een status die decennialang standhield en de grondslag vormde voor de beest-symboliek in Openbaring.

Na Nero’s dood in 68 AD – hij pleegde zelfmoord terwijl senatoren hem tot staatsvijand verklaarden – ontstond de verwachting dat hij zou terugkeren. Dit was de zogenaamde Nero Redivivus-legende: in de oostelijke provincies van het Rijk circuleerde het geloof dat Nero niet werkelijk was gestorven, maar naar Parthië was gevlucht en met een leger zou terugkeren om wraak te nemen Nero Redivivus. Minstens drie pseudo-Nero’s deden zich in de decennia na zijn dood voor als de teruggekeerde keizer, wat de levendigheid van de mythe aantoont.

De Beesten van Openbaring 13: Literaire Structuur en Symboliek

Openbaring 13 presenteert twee beesten die samen de antagonistische macht tegen Gods volk vertegenwoordigen. Het eerste beest stijgt op uit de zee (13:1-10) en het tweede uit de aarde (13:11-18). Peter Leithart identificeert een chiastische structuur in de beschrijving van het beest uit de aarde: de passage beweegt van het lam-als-draak-beeld (A) via autoriteit en aanbidding (B, C) naar grote tekenen (D), waarna de structuur zich spiegelt met de imagoverering (D’), de adem voor het beeldsbeeld (C’), de doodstraf voor weigeraars (B’) en het merkteken (A’) Structure and Style in Revelation 13. Deze symmetrie is geen toeval – het is een bewuste literaire techniek die de parodistische aard van het beest benadrukt.

De verbinding tussen het beest en Nero manifesteert zich op meerdere niveau’s. Openbaring 13:3 vermeldt dat een van de koppen van het beest “als doodgewond was, en zijn dodelijke wond werd genezen.” Dit beeld resoneert direct met de Nero Redivivus-mythe: Nero stierf (de dodelijke wond), maar de verwachting van zijn terugkeer betekende dat de wond “genas” in de verbeelding van het volk Nero Redivivus. In Openbaring 17:8-11 verschijnt een achtste koning “die ook een van de zeven is” – een beschrijving die perfect past op Nero Redivivus, die zowel de vijfde (gevallen) koning als de toekomstige achtste koning zou zijn.

De theologische diepgang van dit beeld gaat verder dan historische codering. Leithart toont aan dat de imagoverering in 13:14-15 een parodie vormt op het Bijbelse scheppingsverhaal: zoals Adam werd gevormd uit stof, levensadem ontving en tot spreken werd gebracht, zo ontvangt het beeldsbeeld van het beest adem, wordt het gemaakt om te spreken en wordt het aanbeden Structure and Style in Revelation 13. Het beest is een anti-Adam – een mens die als God wil zijn, wat de oorspronkelijke zonde herhaalt.

Het Dateringsdebat: Vroege vs. Late Datering en de Implicaties voor 666

De datering van Openbaring is een van de meest omstreden vragen in het bijbelse onderzoek, met directe gevolgen voor de interpretatie van 666. De twee hoofdposities zijn:

Aspect	Vroege Datering (Neronisch)	Late Datering (Domitianisch)
Jaartal	Ca. 64-68 AD	Ca. 95-96 AD
Belangrijkste Getuigenis	Interne aanwijzingen (tempel staat, zeven koningen)	Irenaeus (externe traditie)
Implicatie voor 666	Directe cipher voor de levende/recent gestorven Nero	Nero als typologisch model voor toekomstig beest
Beest-identificatie	Het Romeinse Rijk onder Nero	Het Romeinse Rijk onder Domitianus (met Nero als type)

De late datering rust op de getuigenis van Irenaeus, die schreef dat de apocalyptische visie “towards the end of Domitian’s reign” werd gezien Dating the Book of Revelation. Irenaeus, via Polycarp verbonden met de apostolische tijd, geniet aanzienlijk gezag. Aanhangers van de late datering wijzen ook op de schijnbare volwassenheid van de Azische kerken in de jaren 90 en de intensieve keizercultus onder Domitianus The Date of Revelation.

Voorstanders van de vroege datering beroepen zich op interne evidentie. Openbaring 11 beschrijft een tempel waarvan het heiligdom nog staat – onwaarschijnlijk als de tempel in 70 AD al was verwoest door Titus The Date of Revelation. De “zeven koningen” van 17:9-10 passen beter op een telling vanaf Augustus met Nero als de vijfde “gevallen” koning. Bovendien weerspiegelen de politieke chaos van het Vierkeizerjaar (69 AD) de apocalyptische urgentie van het boek Dating the Book of Revelation. Geleerden als J.A.T. Robinson en Kenneth Gentry verdedigen deze positie.

De implicatie is ingrijpend: als de vroege datering klopt, is het beest het contemporaine Romeinse Rijk in zijn Neronicke gedaante en is 666 een directe cipher voor een historische persoon. Als de late datering klopt, functioneert de Nero-verbinding als een krachtig type of historische analogie voor een beest gezien vanuit het perspectief van Domitianus’ regering Why Is the Number of the Beast 666. In beide gevallen blijft Nero de sleutel tot het ontcijferen van het getal.

Irenaeus en de Vroegkerkelijke Traditie

Irenaeus van Lyon (ca. 130-200 AD) is de vroegste kerkvader die het getal van het beest uitgebreid bespreekt. In zijn werk Tegen de Ketterijen verdedigde hij dat 666 de authentieke lezing was, niet 616. Hij baseerde dit op de manuscripten: 666 “is found in all the most approved and ancient copies” en op het mondelinge getuigenis van “those men who saw John face to face” Irenaeus on 666 and 616. De 616-variant schreef hij toe aan een scribaalfout: kopiisten “vitiated the middle number in the name, deducting the amount of fifty from it,” mogelijk door verwarring van de Griekse letter xi (60) met iota (10) Irenaeus on 666 and 616.

Irenaeus kende de Nero-gematria niet. In plaats daarvan stelde hij drie eigen namen voor: Lateinos (het Romeinse Rijk, som = 666), Teitan (een oude naam voor koninklijke waardigheid, som = 666) en Euanthas (som = 666) Q229: Ante-Nicene Fathers on the Number of the Beast. Van deze drie gaf hij de voorkeur aan Teitan, maar benadrukte dat voorzichtigheid geboden was: men moest wachten tot de Antichrist daadwerkelijk verscheen om de naam met zekerheid te kunnen identificeren. Dit is opmerkelijk: de vroegste uitgebreide behandeling van 666 kwam niet tot de Nero-identificatie, wat latere geleerden er wel in zagen.

Irenaeus bood ook een theologische duiding: hij zag 666 als de “samenvatting van de hele afval die gedurende zesduizend jaar heeft plaatsgevonden,” verbond het met de zeshonderd jaar van Noach voor de zondvloed en de afmetingen van Nebukadnezars gouden beeld (zesenzestig el hoog, zes el breed) Q229: Ante-Nicene Fathers on the Number of the Beast. De drievoudige herhaling van het cijfer zes (honderdtallen, tientallen, eenheden) signaleerde voor hem de “rekapitulatie” van alle afval. Deze symbolische uitleg bestond naast, niet in plaats van, de naam-codering.

Interpretatiebenaderingen: Preteristisch, Futuristisch, Idealistisch

Het debat over 666 wordt gestructureerd door vier hoofdinterpretatiebenaderingen, elk met eigen uitgangspunten en consequenties.

De preteristische benadering leest Openbaring als een boek over eerste-eeuwse gebeurtenissen. In deze visie is het beest het Romeinse Rijk, en 666 is een directe verwijzing naar Nero via gematria. De preterist wijst op de historische overeenkomsten: Nero’s christenvervolging, de Nero Redivivus-mythe, en de coherentie van de zeven koningen-reeks. Het getal functioneert als een “gecodeerd bericht” aan eerste-eeuwse christenen: een manier om de keizer te identificeren zonder hem openlijk te benoemen 666 and Nero Caesar.

De futuristische benadering ziet Openbaring 13 als een profetie van een toekomstige wereldleider. In deze visie kan 666 weliswaar via gematria naar Nero verwijzen, maar Nero is een type of voorafschaduwing van de definitieve Antichrist. De “dodelijke wond die genas” zal in de toekomst letterlijk worden vervuld. Het getal zelf kan bij een toekomstige figuur horen wiens naam eveneens 666 oplevert A Field Guide to the Beast of Revelation 13.

De idealistische benadering interpreteert het getal primair symbolisch. Omdat getallen in Openbaring overal figuurlijk worden gebruikt, leest de idealist 666 eveneens figuurlijk. Het getal zeven vertegenwoordigt goddelijke volmaaktheid en compleetheid; het getal zes valt daar steeds een mee kort. De driedubbele zes (666) symboliseert inherente onvolmaaktheid in haar meest geconcentreerde vorm – “ultimate human rebellion against God” What Does 666 Mean. De idealist hoeft Nero niet uit te sluiten, maar ziet hem als een van de vele historische manifestaties van het beest-principe.

Benadering	Identificatie van 666	Tijdskader	Sterkste Argument
Preteristisch	Nero Caesar (gematria)	Eerste eeuw	616-variant bevestigt Nero
Futuristisch	Toekomstige Antichrist (Nero als type)	Toekomst	Profetische structuur van Openbaring
Idealistisch	Symbool van onvolmaaktheid/rebellie	Trans-historisch	Consistentie met symbolisch taalgebruik
Historistisch	Pausdom / Romeinse instellingen	Door de eeuwen	Historische patroonherkenning

Elke benadering heeft zwaktes. De preterist moet de late datering weerleggen; de futurist moet verklaren waarom de eerste-eeuwse tekens zo specifiek op Nero wijzen; de idealist moet recht doen aan de expliciete oproep om het getal te “berekenen” (wat op een concrete naam wijst); de historicist moet de willekeurigheid van zijn identificaties verantwoorden.

Tegenargumenten en het Wetenschappelijke Debat

De Nero-identificatie is niet onomstreden. De belangrijkste tegenargumenten komen uit meerdere richtingen.

Ten eerste betoogt G.K. Beale, een vooraanstaand Openbaring-geleerde, dat 666 primair symbolisch is en niet als gematria voor een specifieke persoon bedoeld was. Het getal vertegenwoordigt onvolmaaktheid die faalt om goddelijke compleetheid (777) te bereiken Does 666 refer to Nero in Revelation 13:18. In deze lezing is de oproep om het getal te “berekenen” geen verwijzing naar een naam, maar een uitnodiging om de theologische betekenis van het getal te doorgronden.

Ten tweede vereist de Nero-gematria een Hebreeuwse transliteratie van een Latijnse naam in een Grieks boek. Dit is een aannamen: waarom zou een Griekstalige auteur een Hebreeuwse codering gebruiken? De tegenreactie is dat Hebreeuws de taal van joodse apocalyptiek was en dat Johannes, als joods-christelijk auteur, een codering koos die alleen ingewijden konden ontcijferen – precies het doel van een cryptische verwijzing naar een gevaarlijke keizer.

Ten derde is er geen expliciet patristisch getuigenis dat Nero met 666 verbond vóór de Duitse theologen van de jaren 1830. Irenaeus, die het dichtst bij de apostolische tijd stond, stelde Lateinos en Teitan voor, niet Nero Does 666 refer to Nero in Revelation 13:18. Dit stilzwijgen is opmerkelijk, maar niet noodzakelijk doorslaggevend: de vroege kerk kan de betekenis simpelweg zijn vergeten naarmate de historische context vervaagde.

Ten vierde hebben andere keizers eveneens gematria-waarden die op of nabij 666 liggen. Caligula en Domitianus worden beide genoemd als mogelijke kandidaten Caligula, Nero, and Domitian all add up to 666 in Gematria. Een recent academisch artikel in het Journal of Theological Studies stelt zelfs een “Concealed Claudian” voor – een identificatie met keizer Claudius A Concealed Claudian: The Meaning of 666 in Revelation. De flexibiliteit van gematria stelt elk debat open voor alternatieve voorstellen.

Desondanks blijft de Nero-identificatie de breedste consensus genieten in de hedendaagse bijbelwetenschap. De Britannica bevestigt: “The most common gematria translation of 666 is the Hebrew term neron qesar” Number of the beast. De gelijktijdige verklaring van zowel 666 als 616 door een enkele naamsvariant is zo elegant dat het de conjunctuur van toeval ver te boven gaat.

Synthese

De verbinding tussen Openbaring, Nero, het Beest en het getal 666 functioneert op drie integrerende niveau’s die niet reduceerbaar zijn tot een enkele verklaring.

Op het historische niveau is Nero de meest overtuigende kandidaat voor de persoon achter de cipher. De gematria van Neron Caesar levert exact 666 op; de Latijnse variant levert exact 616 op; de Nero Redivivus-mythe verklaart de dodelijke wond die genas; en de christenvervolging van 64 AD verschaft de existentiële crisis die het boek dreef. Geen enkele andere historische figuur biedt een vergelijkbaar samenstel van overeenkomsten.

Op het typologische niveau overstijgt Nero zijn eigen historische context. Als het beest van Openbaring inderdaad naar Nero verwijst, dan doet het dat niet uitsluitend om hem als individu aan te wijzen, maar om hem als archetype van de tyrannieke, God-tartende macht te presenteren. De preterist en de futurist zijn het hierover oneens in tijdskader, maar eens over het mechanisme: de keizer belichaamt een patroon dat zich kan herhalen.

Op het symbolische niveau draagt het getal zelf een betekenis die onafhankelijk van elke gematria functioneert. De drievoudige zes is de ultieme uitdrukking van onvolmaaktheid – menselijkheid die claimt goddelijk te zijn maar altijd tekortschiet. Dit is de diepste laag van Openbaring 13: het beest is niet slechts een historische tiran, maar de belichaming van een spiritueel principe dat door de geschiedenis heen werkzaam is.

De spanning tussen deze drie niveau’s is geen zwakte maar een kracht van de tekst. Openbaring is tegelijk een historisch document, een profetie en een theologische allegorie – en het getal 666 operationaliseert deze meerlaagigheid op unieke wijze. De oproep “hier is wijsheid; laat hem die begrip heeft het getal van het beest berekenen” (13:18) nodigt de lezer uit om alle drie de niveau’s te doorgronden: de historische cipher, het typologische patroon en de symbolische betekenis.

References

1. 64: The first persecution of Christians – Free Speech History. https://www.freespeechhistory.com/timeline/64-ad-neros-persecution/
2. Great Fire of Rome – Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/GreatFireof_Rome
3. Nero as the Antichrist. https://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/gladiators/nero.html
4. The Great Fire of Rome – YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=iyfihqrMYCw
5. The Great Fire of Rome | Background | Secrets of the Dead – PBS. https://www.pbs.org/wnet/secrets/great-fire-rome-background/1446/
6. Structure and Style in Revelation 13 – Theopolis Institute. https://theopolisinstitute.com/leithart_post/structure-in-revelation-13/
7. 666: Understanding the Mark of the Beast in Revelation 13. https://www.wisdomonline.org/teachings-detail/revelation-lesson-38/
8. A Field Guide to the Beast of Revelation 13 – The Gospel Coalition. https://www.thegospelcoalition.org/article/beast-revelation-13/
9. Analysis of Revelation 13: The Beasts From the Sea and Earth. https://owlcation.com/humanities/the-beasts-from-the-sea-and-the-earth-revelation-13
10. Revelation 13 | An Important Examination of the Historical & Literary …. http://theotivity.com/post/revelation-13-historical-literary/
11. 666 and Nero Caesar. http://www.preteristcentral.com/666%20and%20Nero%20Caesar.html
12. Number of the beast – Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Numberofthe_beast
13. Does 666 refer to Nero in Revelation 13:18?. https://petergoeman.com/does-666-refer-to-nero-in-revelation-1318/
14. WAS NERO 666? Partial or full preterists subscribe to this …. https://www.facebook.com/danpasula/posts/was-nero-666partial-or-full-preterists-subscribe-to-this-view-they-are-called-pr/10234184038116422/
15. Please help to know the meaning of the number of the beast (666 …. https://www.facebook.com/groups/BookofRevelationandBibleProphecyDiscussion/posts/3823456644375658/
16. Caligula, Nero, and Domitian all add up to 666 in Gematria, and they …. https://www.quora.com/Caligula-Nero-and-Domitian-all-add-up-to-666-in-Gematria-and-they-all-fit-the-antichrist-description-How-could-the-author-of-Revelation-code-3-emperors-in-one-number-without-divine-intervention
17. revelation – What is the original Number of the Beast?. https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/11603/what-is-the-original-number-of-the-beast
18. The Beast of the Book of Revelation is Nero (and Domitian) – Reddit. https://www.reddit.com/r/DebateReligion/comments/1jluhkm/thebeastofthebookofrevelationisnero_and/
19. The Number of the Beast. http://credohouse.org/blog/the-number-of-the-beast
20. The Number of the Beast – Credo House Ministries. https://credohouse.org/blog/the-number-of-the-beast
21. What Does 666 Mean? Understanding the Mark of the Beast. https://www.christianity.com/wiki/end-times/what-does-666-mean-in-christianity.html
22. 666 = the ultimate symbol of humanity in rebellion against God (Rev …. https://www.facebook.com/groups/313292496041082/posts/1768812337155750/
23. What is the meaning of the number 666 in Revelation 13? – Facebook. https://www.facebook.com/groups/1574461019456796/posts/2841932799376272/
24. Why Is the Number of the Beast 666? – The Gospel Coalition. https://www.thegospelcoalition.org/article/why-is-the-number-of-the-beast-666/
25. Dating the Book of Revelation: Historical Positions and Evidence. https://www.deadright.net/dating-the-book-of-revelation-historical-positions/
26. The Date of the Book of Revelation – Scholars Crossing. https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1074&context=pretrib_arch
27. Revelation: Before or after AD70?. https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/6006/revelation-before-or-after-ad70
28. The Date of Revelation (late 60s or mid 90s?) – Biblical Turkey. https://www.biblicalturkey.org/post/the-date-of-revelation
29. Revelation was written prior to 70AD, the evidence from historical …. https://christianforums.net/threads/revelation-was-written-prior-to-70ad-the-evidence-from-historical-sources.93423/
30. Q229 : Ante-Nicene Fathers on the Number of the Beast. https://www.spiritandtruth.org/questions/229.htm
31. A Concealed Claudian: The Meaning of 666 in Revelation. https://academic.oup.com/jts/article/76/1/109/8043235
32. Irenaeus on 666 and 616 | J. David Stark. https://jdavidstark.com/irenaeus-on-666-and-616/
33. II. Irenaeus—Stresses Antichrist, Resurrections, and …. https://text.egwwritings.org/read/956.1445